Игумен Пётр (Мещеринов), чья запись висит в топе (это в связи с про-, анти- и околостаниснкой истерией), помимо всего прочего, поделился следующими размышлениями:

В интернет-откликах связка «архиеп. Иларион – прот. Георгий Митрофанов – автор этих строк» (лично мне чрезвычайно лестно оказываться в такой компании) объявляется ничтожной, маргинальной, антикультурной, антироссийской кучкой русофобов; а большинство же русских православных мыслят иначе. Думаю, что это соответствует действительности. Что же! слава Богу. Христиане – малое стадо... Но из этого неумолимо следует, что в будущем нашу Церковь ждёт острое прояснение, who is who. В результате этого прояснения (отнюдь, боюсь, не виртуально-дискуссионного, а вполне себе реального, бессмысленного и беспощадного) выяснится со всею ясностью, что христиан крайне мало, и что нынешнее русское православие как Церковь Христова – дутая величина, потому что дороже всего на свете русским православным культурные достижения советской эпохи, сталинская архитектура, ядерная бомба вместо сохи, величие державы и прочее, прочее, прочее. Элементарный вопрос – как ко всему этому отнёсся бы Христос – не приходит в голову.

Как мне представляется, в результате "прояснения", о котором говорит о. Петр, должна проявиться эфемерность самой РПЦ как структуры созданной Сталиным. Видимое единство монолита РПЦ удерживают разве что экономические скрепы (недвижимость и т.д.), в то время, как центробежные силы, грозящие привести к очередному расколу похлеще "диомидовщины", очевидны. Как в своё время подметил игумен всё той же РПЦ Нафанаил (Судников), если раскол состоится, то он состоится не на две части, а на много частей: на "экуменистов-модернистов", "умеренных", "православных сталинистов", "истинных православных", "катакомбников", "зарубежников" и т. д. и т. п. С кем останется Христос?.

Однако слова о. Петра позволяют сделать ряд выводов оптимистического характера. В первую очередь следует признать, что внутри РПЦ существует много отдельных лиц, с которыми можно и нужно вести диалог. Во многом именно их имел в виду предстоятель РДЦ Владыка Александр, когда зашла речь о постоянном диалоге между РДЦ и РПЦ МП. Это - вполне вменяемые личности, у которых даже все никонианско-имперские стейтменты, полагающиеся "в нагрузку" к общей идеологией РПЦ, не затуманивают их ясности мысли.

P.S. Das wichtigste habe ich vergessen! Запись о. Петра, насколько мне известно, до сих пор висит в топе. Так что поддержим её, пусть ещё какое-то время повисит: http://igpetr.livejournal.com/14164.html