Les notes d'un anachorète Maghrébin

09:35 pm - К 7 ноября

Поскольку в блогосфере уже начинается ритуальное камлание в связи с "красным днём календаря", смахну-ка я архивную пыль с моего постинга двухлетней давности. Тем более, что я по-прежнему подписываюсь под каждым словом:

http://victor-de-vita.livejournal.com/21001.html

03:04 pm - О "Царе"

Признаться, лунгинского "Царя" не смотрел и до определенного момента не собирался, ибо "православный гуру-режиссер" с некоторых пор вызывает отторжение. Но после проникновенной рецензии от глубокоуважаемого amypp, думаю, это сделать стОит:

В фильме с явной отсылкой к опыту ХХ века показано, как тираническая власть, усвоившая себе представление о вседозволенности, извращает отношения народа и правителя до такой степени, что люди теряют ощущение правды. Полоцкие воеводы оговаривают себя перед судом, искренне веря в то, что их ложь и самооговор "послужат царевой правде". Авторы фильма устами митрополита Филиппа высказывают мысль, что для сопротивления этому разлагающему действию тирании необходима почти сверхчеловеческая вера в правду и чувство справедливости. Нужен Праведник.

Безусловно, тема определенного нравственного послания нужна каждому из нас. Важно осознать, что пора что-то делать, что нельзя утешать себя тем, что всё хорошо. По этому поводу вытаскиваю из комментариев одну понравившуюся мысль, принадлежащую также автору рецензии:

хорошо в каком смысле? Я вижу тут несколько аспектов:
1. хорошо, что не 37-й год и не расстреливают.
2. хорошо, что не брежневизм и нет такого полит маразма и несвободы, куда хошь, туда и едешь
3. хорошо, что не ельцинизм и началась эпоха относит. социального благополучия

НО
1. все относительно. Почему вся наша наука в Штатах, наши ученые думают постоянно "свалить или не свалить?"
2. Разобщение власти и народа. Почему везде, кроме Москвы нищета, и воровство, а зам мэра носит на публике часы на полтора лимона бакарей? Это не симптом?
2. Социальное благосостояние нас губит. Тут и так все ясно.
3. Лизоблюдство кругом и подлость ужасная. Почему цинизм и нравственная относительность стали нормой? Только из-за "проклятого совка"?
3. про религию я промолчу - тут дело очень хреново, но не буду...
4. наши властные дяди мечутся в поисках "русской доктрины"между апологией советчины, синодальным гламуром а-ля михалкофф, мелкими идеалами и крупным бузинесом.

Это все ничего, "переходный" период, я понимаю. И согласен, что нужно это самое... ну, как ты правильно написала, рожать там, писАть итыды. Но как-то тошновато бывает, веришь ли

02:57 pm - Умер Литаврин

После Г.Л. Курбатова это был один из ярчайших представителей старшего поколения византинистов. Хотя у себя в секторе он скорее царствовал, чем правил, тем не менее коллегам - глубокие соболезнования.

05:37 pm - А глаза такие добрые-добрые... (с)

Картинка отседова

Иногда просто диву даёшься, на что способен человек, чтобы опоганить (в том числе и в самом буквальном значении - от слова paganus) светлый христианский праздник и свести его до уровня жутчайшего беснования. Для этого, как видится, даже заграничного "Хэлоуина" не надо...

А всех братьев и сестёр прошу принять мои запоздалые поздравления с Праздником Казанской иконы Божией Матери!

04:03 pm - Ну и с чем выступил многогрешный аз...

Мой доклад на Жебелевских был заявлен как "Христианство и "этничность" в Позднеримской и Вандальской Африке", однако уже перед выступлением, руководствуясь принципом "хорошая мысля приходит опосля", я решил название несколько подкорректировать и заменить закавыченное слово "этничность", мало что само по себе говорящее, на "этнополитические мифологемы". Частично это перекликается с моей работой о "Христианстве и "римском мифе", опубликованной в одном из последних номеров "Диалога со временем", частично же в нём поднимается вопрос о христианизации сельского населения Африки. Так или иначе, он вращается вокруг полемики У. Френда с П. Брауном, из которых первый считал, что христианство послужило причиной пробуждения местных культур в Римской Африке, а второй, наоборот, считал христианство инструментом романизации (в первую очередь в культурном плане). Я же пытался обозначить тезис, что африканское христианство не было чем-то монолитным; существовало, с одной стороны, никейское христианство как идеология городского населения Римской Африки, с другой - христианство, весьма специфически усвоенное населением countryside'а, которого романизация коснулась в опосредованной форме; для него характерны и специфические проявления культа святых, и многие другие локальные особенности. Так что ежели кому-то инетересны выводы, милости прошу под кат: ( Read more... )

03:12 pm - О Жебелевских чтениях и о юбилейной дате со дня рождения Ф.Ф. Зелинского

К сожалению, детальный обзор недавно прошедших Жебелевских чтений дать не могу ввиду сильной загруженности, хотя очень хотелось бы. Но на одном моменте хотелось бы особо заострить внимание а именно на докладе Эдуарда Давидовича Фролова о Фаддее Францевиче Зелинском, чьё 150-летие со дня рождения приходится на текущий год. ( Read more... )

02:25 pm - Нарочно не придумаешь...

Интересно, не случайно ли сразу после 30 октября, т.е. "Дня жертв политических репрессий" (так теперь на современном политкорректном птичьем языке принято называть День памяти жертв большевизма) следует День работников следственных изоляторов и тюрем? Этот профессиональный праздник, кстати, установлен в 2006 году.

11:23 am - Вернумшись...

Увчерась имела место быть утешительная девиртуализация с глубокоуважаемым rhesos, оему дай Бог доброго здоровия и сил в делах как научных, так и педагогических.

И, кстати, ежели кто жаждет выхода в свет очередного номера "Новой Изиды" "Нового Гермеса", то вы его-таки уже имеете: http://rhesos.livejournal.com/64419.html?format=light

04:29 pm - Фрески Христианской Нубии

Далее здесь: http://afework.livejournal.com/53474.html

Кстати, в Нубии, также как и в Магрибе, христианство (в отличии от Сирии и Египта) так и не могло устоять перед натиском ислама, хотя и держалось до последнего - до XVI и XII-XIII вв. соответственно.

Upd. Интересующимся также могу предложить доступную в сети рецензию на известную монографию: Cuoq J. Islamisation de la Nubie chrétienne, VIe - XVIe siècles. Paris. 1986. Сама книга доступна в "Историчке" и, кажется, в "Ленинке".

01:54 pm - Обращение 48-ми российских учёных и гуманитарев

Не шибко люблю подобные кросспосты в силу их малой эффективности (при наличии многого шума). Но в данном случае оставаться равнодушным никак нельзя. Можно ли где поставить подпись, не вем, но морально всячески поддерживаю.

( Read more... )

01:36 pm - Память Святителя Мартина Милостивого, епископа Турского

...вчера была...



Alcuni cenni storici

via western_saints

08:30 pm - Церковное

Как сообщает "Сарафанное радио", епископ Тбилисский Павел (Хорава) возведён в сан Архиепископа Тбилисского и всея Грузии. Многая и благая лета!

02:54 pm - Поздравленческое из Медиолана

Сердечно поздравляю дорогого друга alanec с Днём рождения! Здоровья, счастья, любви, помощи Божией во всех благих начинаниях!

P.S. А завтра, впрочем, мне уже в Москву лететь...

01:27 am - С Праздником!

Из солнечного (пока ещё!), но уже по-осеннему холодного Милана шлю горячие поздравления с Праздником Покрова Пресвятыя Богородицы! Особливо - для своих соприхожан Храма на Павелецкой, для кого сей Праздник - престольный!

05:08 pm - Molto incoraggiante:-)))

Сегодня у мну многогрешнго удача: наконец-то получил паспорт с визой, билеты уж давно куплены, так что завтра меня уже ждёт Милан. Слава Богу за всё!

05:04 pm - Осенние краски алтайской тайги

http://o-am.livejournal.com/10862.html?format=light

05:52 pm - К сожалению, Долгих оказался ещё хуже, чем я предполагал…

Пообещал Долгих гардеробщику разобраться. Выходя, назидательно напомнил, что при Советской власти мы все уехали бы на Колыму

А вот специально для roman_n'а и других, кто предпочитает разговаривать в духе "мимо-проходил-и-походя-нагадил" (Это в связи с одной моей писаниной) предлагаю почитать на досуге интересный рассказ Юрия Полякова "Ветераныч": http://lib.babr.ru/index.php?book=3842. Поляков, к слову сказать, один из любимых мною современных прозаиков. Его сколь гротескно-юмористические, столь и щемяще-грустные "Парижская любовь Кости Гуманкова" и "Замыслил я побег" очень близки мне и дороги. Более того, Поляков никогда ни в каких диссидентских и уж тем более русофобских настроениях замечен не был, даже более того, стоял и стоит на не свойственных мне советско-имперских позициях. Тем поучительнее его рассказ. А в связи с нынешней вознёй с шашлычной он приобретает особую актуальность.

А во избежание пустых недоразумений сочту нужным объясниться. Ветеранов, подобных А.И. Немировскому я всегда уважал и буду уважать. Я считаю за счастье, что судьба подарила мне возможность живого общения с этим человеком. Он тихо и нешумно делал своё дело – как учёный и педагог, заражал своих юных и взрослых читателей любовью к античной истории, подготовил множество кандидатов и докторов наук, обеспечив достойную преемственность, имел мужество быть свободным человеком в несвободной стране. Тех, кто пробавляется силлогизмами вроде "Все ветераны ВОВ были рабами/дураками/бандитами-преступниками, воевавшими лишь за ГУЛАГ и режим Джугашвили", я обычно посылаю далеко и надолго. Но такие, с позволения сказать, ветераны (точнее – "ветеранычи"), как Долгих, не вызывают ничего, кроме брезгливости.

03:55 pm - Обнадеживающее

По поводу вот этого события френд-лента бурлит, небезызвестный kirilfrolov плюётся похлеще сахарского верблюда и по-страшному рвёт и мечет, кто-то скорбит по поводу ухода о. Никанора "в раскол", кто-то рукоплещет в связи с его прибытием в "истинную Церковь". Я же просто несколько по-иному сформулирую свою мысль, уже выраженную в комментах у друга.

Безусловно, о. Никанор - человек искренний и ищущий. У меня нет сомнений, что вот эти слова были им буквально выстраданы: После долгих и тяжёлых раздумий, после постоянных молитв о вразумлении, я понял, что не могу дольше раздваиваться и кривить душой. Не могу больше поминать человека, которого считаю еретиком, как "Великого Господина и Отца нашего". Я ухожу из Московской Патриархии, точнее - из экуменического "мирового православия" в Истинную Церковь. Принятию этого решения способствовало то вразумление, которое я получил во время паломничества по святым местам Ирландии. Вразумление, о котором я молился много лет.. Он, безусловно, совершил Поступок. Обдуманный, мужественный поступок. Этим он проявил себя как искренний человек, для которого радение о чистоте канонов - не пустой звук и не постмодернистское игрище. Однако, если это действительно так, то "школа сомнений" не должна на этом закончиться. Лично меня, безусловно, не радует, что о. Никанор выбрал себе столь канонически сомнительную юрисдикцию (при всем моем уважении к киру hgr). Выражаю скромную надежду, что сделанный им шаг будет одним из первых в его тернистом пути. Остается пожелать ему мужества и помощи Божией.

Кстати, в ЖЖ он - fr_hamlet. Советую зафрендить.

03:07 pm - Опять нет слов, одни буквы.

Почему-то вести приходят одна муторнее другой.

Глубокоуважаемый amypp пишет:

Широко разрекламированная кампания наших властей по возвращению староверов из Уругвая и Боливии на просторы ЭрЭф закончилась (как было ясно) полным пшиком. Староверы. потеряв все и разуверившись в родине, возвращаются домой, начинать на чужбине все с начала. России, которой их призывали помочь нет. Есть проворованная, лживая, убогая система, в которой нет веры ни властям, ни людям, в которой чиновники призывают "возвращаться в богатую Россию", а потом в коридоре втихаря: "Вы что, с ума сошли?"... Вчера Данила Зайцев лично рассказал о своих горемыканьях по России у нас на Белорсской.
Данила, здоровенный работящий мужик, просто плакал от бессилия, обиды и недоумения. Он пытался найти дом в россиянской действительности: в Минусинске, в Белгородской области и в еще в одном месте в Красноярском крае... Везде его беззастенчиво обворовывли, а чиновники получали бонусы за участие в "программе Путина".
И самое ужасное, что сказать Даниле нечего, кроме: "Уезжай отсюда поскорее, здесь делать нечего, если ты честный, верующий, наивный, работящий и порядочный русский человек". Избавишься от этих "ненужных" качеств - и приезжай сюда, вместе с властями обворовывать и стричь купоны.
Ощущение мерзости невыносимое, давно такого не переживал. Можно сказать: не надо быть наивным, не надо верить в Россию, не надо верить "программе Путина" и вообще властям. Не надо. Но от этого не легче.

Текст и дискуссии по теме здесь: http://amypp.livejournal.com/354335.html

04:47 pm - Не может быть...

Только что (!) узнал, что ещё 27 февраля не стало моей коллеги и хорошего друга из Перуджи, Марилены Америзе. Ей не было и тридцати четырёх лет. Что случилось с ней – нигде не сообщается, сказано лишь одно – prematuramente scomparsa.

Помню наше знакомство на конференции по проблеме зрелого возраста и смерти в Тампере (Финлядния), её блистательный доклад по Иерониму, нашу встречу в Хельсинки, посещение кафедрального собора Tuomiokirkko, прогулки по набережной и рынку Kauppatori. Договорились не терять друг друга из виду, некоторое время переписывались, перезванивались и поздравляли друг друга с днями рождения. На днях собирался списаться с ней, т.к. в моих планах на октябрь было посещение Перуджи. Заглянул на сайт Ун-та Перуджи, чтобы проверить её мейл (все координаты куда-то затерялись) – и тут такая новость. Вот пишу сейчас и до сих пор не могу осознать весь этот бред…



Необыкновенно светлый человек. Был и остаётся…
Requiescas in pace!

03:15 pm - Крестовоздвижение

C праздником Всемирного Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня!



Ловлю себя на том, что к этому Празднику у меня сложилось особое отношение. Может быть, в связи с тем, что установление празднование Крестовоздвижения напрямую связано с императором Константином, а немалая часть законов в Кодексе Феодосия издано именно им? :)

Христиан села Тарбагатай - сугубые поздравления с престольным Праздником!

P.S. Скабалланович М. История праздника Крестовоздвижения

03:10 pm - Одна рецензия

При всём уважении к моему коллеге по Институту Всеобщей Истории РАН Алексею Львовичу Беглову, отмечу, что в данной рецензии на его монографию "В поисках безгрешных катакомб" (рецензии по-своему тенденциозной) присутствует много здравой критики:

Антикатакомбная идеология МП

как продолжение советской тактики по борьбе с ИПЦ и РПЦЗ

07:57 pm - О влиянии идеологии на общепит

За последнее время из-за занятости времени на чтение френд-ленты почти не было. Тем интереснее было уже пост-фактум проследить один из недавних актов в нонешнем постсоветском театре абсурда, разыгравшегося в связи с демонтажом вывески шашлычной "Антисоветская" и последовавшей за этим интернет-возни pro et contra. Кстати, абсурд (намеренный причём) присутствует в самом названии заведения, поскольку такая разновидность забегаловок, как шашлычная – феномен именно советского общепита. А положил начало всему известный прикол застойных лет, благодаря которому шашлычную (тогда без названия) окрестили "Антисоветской" имено потому, что располагалась она напротив гостиницы "Советская" (кстати, знающие специфику употребления древнегреческих предлогов без труда поймут, в чём соль шутки). Вот и решили подобный кулинарно-ностальгический прикол увековечить, а заодно и раскрутить его как бренд.

Однако нашлись у нас ревнители, которым название забегаловки показалось недопустимым. Сарафанное радио Lenta.Ru сообщило, что Префект Северного округа Москвы Олег Митволь побещал, что 65-летие победы в Великой Отечественной войне Москва встретит без шашлычной "Антисоветская". Митволь уточнил, что закрыть это заведение "так просто" власти не могут, но с владельцами кафе "позанимаются историей" и разъяснят им недопустимость "такого отношения к памяти ветеранов". По словам префекта, с жалобой на название кафе, расположенного на Ленинградском проспекте, в управу Бегового района обратилась Ветеранская организация.

Митволь, который, к слову сказать, подозревается в крупных растратах бюджетных средств, решил, что видимо, по всем покзаателям (социалка и т.п.) вверенный ему округ впереди планеты всей, и решил заняться борьбой на кулинарно-идеологическом фронте. Моральную сторону затрагивать не хочу: вместо того, чтобы заняться улучшением бытовых условий, в которых ютится редеющее поколение ветеранов, многие из которых годами стоят в очереди на получение жилья, сильные мира сего предпочитают, прикрываясь их именем, повоевать с увеселительными заведениями. От этого попахивает не только начальственным самодурством, но и обычным цинизмом. Очередным актом Мерлезонского балета спектакля в нашем театре абсурда стало письмо ветеранов за подписью небезызвестного Долгих, бывшего в войну политработником, а затем стремительно сделавшего себе карьеру по линии КПСС. На сию челобитную сподобился ответить небезызвестный А.П. Подрабинек. ( Read more... )

05:57 pm - П.Н. Краснов

22 сентября исполнилось 140 лет со дня рождения атамана, генерала от кавалерии Петра Николаевича Краснова. Для одних он - герой Белой борьбы, самоотвержено боровшийся с поработившей Россию большевизмом, для других - злой гений, присягнувший Гитлеру. Мне же он прежде всего памятен высказаной им мудрой фразой, в которой отражена квинтэссенция учения о христианском воинстве: "Воин Христов не боится смерти. "Он чает воскресения мертвых и жизни будущего века". Он прозревает дивную красоту этой вечной жизни, перед которой так ничтожна жизнь земная".


С супругой Лидией Фёдоровной, 1932 г.

Некоторые его книги выложены на специальном сайте:

02:40 pm - Иноческий постриг о. Сергия из Донецка

Пишет о. Евгений (zilots:

Сегодня, в праздник Рожества Пресвятыя Владычицы Нашей Богородицы и присно Девы Марии, в Богоспасаемом граде Москве о.Сергий был пострижен в священноиноки Силы, патриархом Московским и всея Руси Александром.

Познакомился я с о.Силой (о.Сергием; к сожалению, его фамилию ни zilots, ни я не запомнили - victor_de_vita) приблизительно три года назад, тогда он был священником в г.Кременчуге, мы ждали приезд патриарха, очень хорошо пообщались тогда, понравился тем, что он простой. А когда вместе молились, понравилось, то что он ревностный служитель, и было видно, что он любит службу.
Потом через пол года или чуть больше мы ехали на наш Собор в Москву, было много бесед, тогда нас подвозил мой друг и брат во Христе Георгий, вез меня грешнаго, о.Димитрия и о.Сергия.
Зная о.Силу, он всегда хотел быть иноком, часто об этом говорил, видно было что это его призвание.
И вот случилось, то что должно было случится. Может быть раньше, как хотел о.Сила может быть и позже, но Господь призвал его сейчас, и Слава Богу! Сегодня я рассказал своим, что о.Сергий сегодня умер и родился священноинок Сила. Все кто его знает, очень рады, так как знали, что это неминуемо, и только дело времени и Божьего произволения.

* Апостол Сила был в первоначальной Иерусалимской Церкви мужем уважаемым, «начальствующим между братиями» (Деян.15:22), римским гражданином (Деян.16:37). После состоявшегося в Иерусалиме в 51 году Собора апостолов вместе с Павлом и Варнавой был посланы в Антиохию, для разъяснения соборного послания. После святой Сила остался в Антиохии и ревностно помогал апостолу Павлу в его миссионерских путешествиях с Евангельской проповедью. Апостолы посетили Сирию, Киликию, Македонию и Филиппы, где они подверглись пыткам за проповедь.
В Коринфе святой апостол Сила был рукоположен во епископа. Там он, совершив многие знамения и чудеса, кончил свою жизнь.
Помогал апостолам в написании 1-го и 2-го послания к Фессалоникийцам.



ΔΟΞΑ ΤΩΙ ΘΕΩΙ ΠΑΝΤΩΝ ΕΝΕΚΑ! СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!