Les notes d'un anachorète Maghrébin
Nov. 22nd, 2009
09:22 am - Наконец-то...
Солнце выглянуло. А то выходишь из дома, предположим, в десять вечера, так не поймёшь - то ли ещё утро, то ли уже вечер...
Nov. 20th, 2009
07:33 pm - Реакция "прогрессивной общественности"
В журнале Сами-Знаете-Кого настоящий шабаш. Вроде бы Хэллоуин давно прошёл, а они всё не унимаются. Целый коллектив представителей "трудящихся масс", состоящий из записных живожурнальных политруков и примкнувшим к ним "ура-православных" (причём некоторые ники до боли знакомы), оставил свои комментарии в связи с убийством о. Даниила. Привожу лишь некоторые, с позволения сказать, отзывы. Никаких ссылок не даю, кому надо, пусть сам посмотрит:
venceslav: Убили власовскую гадину. Стрелявшему почетный значок Ворошиловский стрелок.
boevik2: Вы правы. Туда и дорога мерзавцу.
haeldar: Умер Максим и х** с ним
badblock: Ну и прекрасно, одной гнидой меньше
nikerbriker: Хорошо, что этого гаденыша убили.
babylon_bitch собаке собачья смерть. Пулю жалко только. Удавка была бы лучше.
Во избежании недомолвок объяснюсь ещё раз. К покойному о. Даниилу я не испытывал ни особых теплых чувств (местами даже наоборот), ни особой симпатии - и вовсе не из-за его вероучительных или идеологических преференций, а просто из-за его способа самопрезентации, который почти всегда вызывал отторжение. Но обо всех тех, кто высказался в подобном тоне (как выше), я могу сказать только одно: ГАДЁНЫШИ. Без стыда и совести. По другому просто язык не поворачивается.
Прошу у почтеннейшей публики прошения, но наболело, знаете ли... Ну а ники можно понемногу брать на заметку. Для грядущей люстрации:))
![[mood icon]](http://l-stat.livejournal.com/img/mood/threnody/mice/m-angry.gif){kind=small}
angry12:50 pm - Убит о. Даниил Сысоев
До сих пор не могу поверить в весь этот бред: http://www.lenta.ru/news/2009/11/20/murd
Все его антистарообрядческие полемические выступления как-то отходят на двадцать второй план. И пусть я к покойному не испытывал никаких особо положительных чувств, но если ситуация была действительно такова, как пытаются представить ("исламский след" и всё такое), то кончина о. Даниила, несомненно, была мученичеством и свидетельством о Христе (это не говорит о том, что я могу почитать его как мученика, но это уже другой разговор). Пусть о. Даниил заблуждался, но, во-первых, заблуждался искренне, а во-вторых, не дрогнул и оказался готовым каждое своё слово подписать кровью.
То, что исламистские мрази вконец распоясались и чувствуют себя хозяевами в чужой для них стране, вызывает ещё больший ужас и омерзение. Как заметил ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
amypp, Рушди вот, не стал ждать, сбежал. А ему выходит некуда бежать-то было
То, что так уже начинают поступать со священниками господствующего исповедания, вообще уже вызывает оторопь. Ладно, "альтернативщиков" и староверов никто уже давно за людей не считает, но когда уже убийцы не пытаются подстроить убийство под пожар или несчастный случай, а вламываются в храм с оружием, нисколько не стесняясь - всё это поневоле воскрешает в памяти образы "комиссаров в пыльных шлемах"...
Покой Господи!
Nov. 19th, 2009
08:09 pm - Золотые слова
Из анонимной статьи "Об Уставе Церковном", опубликованной в "Старообрядческом Церковном Календаре" за 1930 год (издавался Поморской общине в независимой тогда Латвии):
В наше время, которое гордится наименованием просвещенного, культурного, образованного, необходимо иметь значительную долю мужества, чтобы, не обинуясь, объявить себя сторонником и послушным исполнителем всех святоотеческих уставов. Кто ещё сохранил в себе твердость домашнего благочестивого воспитания и решится заявить, например, что он соблюдае пост, пред вкушением пищи и после, или пред питием осеняет себя крестным знамением, тот сейчас же делается предметом общего внимания и шепотов. Некоторые из более развязных в обществе не стесняются изрекать по адресу такого смельчака: "вы хотите прямо в рай попасть", - и в этой шутке слышатся насмешки не только над исполнителем святоотеческих уставов и обычаев, но, конечно, и над самой мыслию о Боге, Который "воздаст комуждо по делом его" и о тех благах небесных, которые неложно обещаны всем исполнителям заветов евангельских.
Таким насмешникам следует совершенно серьезно ответить, что, конечно, каждый верующий в Бога христианин должен всеми силами своей души стремиться в рай. И тот, кто позволяет себе над этим шутить, пусть вдумается в свои стремления и желания: разве и он сам не ищет рая, но только его рай - обильный и вкусный обед с "возлияниями", а его бог - чрево, - вот кому таковой служит.( Read more... )
Nov. 18th, 2009
04:26 pm - К юбилею родного заведения.
Такая вот программа (via vaniloquidorus):
http://www.rsuh.ru/print.html?id=113404.
Cреди прочих ожидается выступление достойнейшего (и, к сожалению, некогда виртуально самоубившегося) nselez, коему дай Бог здоровья и грандиознейших успехов на научном поприще.rhesos, amypp, stephanicus, papanda, elena_fontis, fratello_lew и прочие потенциально заинтересованные лица, коих имена нет возможности здесь перечислить, приходите! Ваше присутствие было бы крайне желательно!
03:31 pm - Между делом...
Наверное, скоро буду так отрекомендовываться: "Борис Ананьич, академик церковного возрождения". Как бы ни было мне самому от этого противно...
Nov. 17th, 2009
01:47 pm - "Всякий антисталинист есть русофоб" (с)
Я- человек терпимый. Местами даже очень. В моей френдленте есть люди с самыми разнообразными убеждениями, есть и откровенные враги. Но всякой терпимости есть предел, когда встречаешь подобные высеры словоизлияния:
Да, любой антисталинист - это русофоб. Для которого врагом является не только Сталин, но и Пётр Великий. Ибо великие преобразования Сталина стоят в одном ряду с великими преобразованиями Петра.
Ну, насчёт Петра «Великого» позволю себе, дабы не пережёвывать жёваное, привести высказывания Ивана Лукиановича Солоневича:
Итак, если опереться на ряд частных и разрозненных показаний наших историков, то вообще содержание всей петровской реформы можно уложить в такую, примерно, формулировку:
Продолжено несколько более удачно техническое перевооружение страны.
Разгромлен весь правительственный аппарат Москвы, опиравшийся на русское самоуправление, и заменен бюрократическим аппаратом инородцев.
Разгромлено патриаршество, замененное синодом.
Разгромлено купечество, замененное «кумпанствами».
Разгромлено крестьянство, попавшее в собственность дворянству.
Выиграло только дворянство: указом о единонаследии оно получило в свое распоряжение государственную землю и государственное крестьянство; указом о замещении престола оно получило в свое распоряжение престол. Дворянство и является тем социальным слоем, который, во-первых, прятался за судорожной тенью Петра и который, во-вторых, ставил этой тени литературные и другие памятники.( Read more... )Словом, разгромлено было все, по-батыевски. И было бы, конечно преувеличением взваливать всю вину на Петра: он просто оказался самым слабым пунктом общего национального фронта – и в прорыв бросилось дворянство, а никак уж не «торговый капитал», и именно дворянство закрепило не только новые социальные отношения, но и тот духовный перелом, который характеризует петровскую эпоху больше, чем что бы то ни было другое.
Вообще же, его книга «Народная Монархия» должна стать для любого человека, именующего себя «русским националистом и монархистом» (а именно так себя позиционирует gutnik_real) настольной книгой номер один, ибо сей опус весьма жёстко расставляет приоритеты и столь же капитально промывает мозги. Ну а если мы вспомним притеснения староверов в Петровскую эпоху… Тут уж любой русский националист, т.е. всякий, кто радеет о сохранении русских национальных устоев и корней, убоится до дрожи в коленках. Ибо Пётр Алексеевич явится перед нами в самом неприглядном образе – вполне убежденным и осознанным продолжателем дела своей полоумной сестры Софии (коей имя дадено будто в насмешку).
Ну а что касается Сталина… Здесь я не буду повторять то, что уже говорено-переговорено многажды. Думается, всякий, у кого детство и юность бабушек и дедушек пришлось на 20-30-е годы, представляет себе, почём фунт лиха.
Nov. 16th, 2009
06:12 pm - "Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею… " (Кол.2:8)
Пишет kazagrandy:
Участники Международного философского форума устроили драку в здании Центрального Дома ученых РАН
в центре Москвы на Пречистенке. Конфликт между философами произошел в ходе одной из дискуссий.
На место происшествия приехали несколько нарядов патрульно-постовой службы.
По данным РСН, В драке пострадали двое – мужчина и женщина. Им оказана медицинская помощь на месте.
Милиция выясняет причины и определяет виновников происшествия.
Как миленок Фейербах,
Поругался с Гегелем,
Разорвал на ём рубаху,
И ударил мебелем...
:))
Nov. 12th, 2009
06:26 pm - В эту промозгло-позднеосеннюю пору...
...ужасно хочется помечтать о весне!
Марийская песня "Шошо пагыт" ("Весенняя пора"). Ролик заимствован у evgenyivanov'a.
06:00 pm - О Гинзбурге
Признаться, я бы не стал затрагивать личность недавно почившего и вчера погребенного академика Гинзбурга, если бы я не встречал в дневничках некоторых "чрезмерно у нас православных" (по выражению св. Григория Богослова) злорадные комментарии вроде "гореть ему в аду!", интеллектуальный уровень которых, честно говоря, не выше тинейджерского. Что на это скажешь?
Во-первых, академик Виталий Лазаревич Гинзбург, по его собственным словам, будучи убежденным атеистом, был столь же убежденным защитником свободы вероисповедания. Помню, когда на одном из ток-шоу (дело было, кажется, в 2004 году), когда разгорелась очередная дискуссия о введении в школах курса ОПК и огосударствлении православия в целом, Гинзбург в качетсве "альтернативной точки зрения" привел мнение старообрядчества, зачитав фрагмент из какого-то послания (или письма, не помню уже) ещё здравтсвующего на тот момент митрополита Андриана.
Во-вторых, академик Гинзбург прежде всего был честным человеком, не привыкшим лгать самому себе. Поэтому, не имея никакого мистического, внерационального опыта, он не стеснялся об этом напрямую заявить, не "подстраиваясь" под верующего (пускай и номинально). Тем самым он поступал гораздо честнее тех, кто оставаясь фактически неверующими, называли себя верующими просто потому, что "так принято".
Ну и в-третьих, как англичане говорят, last but not least. Для меня одним из самых важных аспектов деятельности усопшего академика была его борьба с лженаукой. Поверьте, свобода свободой, мне абсолютно не жалко, что Фоменко и его последователям из лагеря "новых хронологов" перекрывают кислород, а Мулдашеву и прочим "шамболоидам" дают по сусалам.Свобода совести не должна превращаться в свободу от совести. Точно так же необходимо вставать на пути всяких шарлатанов вроде очередной "госпожи Любы", которые, пользуясь духовным одичанием большинства населения, беззастенчиво обманывают людей. И здесь у христиан вполне могут быть союзники среди здравомыслящих (подчеркиваю - здравомыслящих!) атеистов. И не нужно здесь говорить о "новой инквизиции". Книжные прилавки по-прежнему ломятся от фоменсковской макулатуры, а на авторитет полемизирующих с ним учёных (многие из которых облечены званием академиков) все хотели чихать с высокой колокольни. Тем не менее, сам факт этих выступлений со стороны Гинзбурга и его единомышленников был весьма важен и значим.
Ну а что касается его личных убеждений, то всё-таки он был сыном своего времени, и не нам здесь его судить. Кстати, могу поповетовать ознакомиться с очень интересной оценкой жизненного пути В.Л. Гинзбурга со стороны Александра Храмова (na_krau): http://www.portal-credo.ru/site/print.ph
Nov. 11th, 2009
01:13 pm - "Барби, Барби, она не посещает салонов красоты..."
К сведению тех, у кого есть маленькие дети - советую посмотреть на трофей, дОбытый камрадом ardalyon'ом. Я конечно, допускаю, что "аффтаресса" могла всё написать под укурку, но как ТАКОЕ могло попасть в детский сад и разучиваться всей группой на муз. занятиях?
Смотреть и ужасаться
Nov. 10th, 2009
06:43 pm - Я/Мы и советское прошлое
Очень интересную (правда, не совсем корректную, с моей точки зрения) классификацию отношения к советскому этапу истории России со стороны различных наших сограждан предложил komelsky:
В отношении к советскому прошлому можно выделить 4 степени принятия / отторжения, которые можно классифицировать как степени осуждения / одобрения последовательных звеньев следующей цепочки: "Я – Страна – Советская власть – Поступки советской власти".
Классификация получается вот какая:
• 1й тип людей отрицает в этой цепочке всё, включая и себя самого: «Это моя ужасная страна, с ужасным и закономерным прошлым, и я сам в каком-то смысле виноват в том, что она такая, поскольку я – целиком и полностью её порождение». Такой вот пессимистичный подход – он не очень распространён, ибо слишком мрачен, но иногда встречается. Чем-то напоминает стенания библейских пророков над отступничеством Израиля.
• 2й тип принимает самого себя (считает себя хорошим и цивилизованным), но отказывается от солидарности со всем что идёт в цепочке далее. Это такая концентрированная "эмигрантская", защитная позиция: «Я хороший, а страна плохая, с ужасной историей и отвратительной властью; я случайно здесь родился, не повезло, и неплохо бы свалить отсюда». Очень распространённая позиция. Характерные лексические маркеры: "Совок", "В этой стране", итд.
• 3й тип – патриоты Солженицинской закваски – утверждают: «Это моя страна, любимая родина, оккупированная плохими, демоническими людьми. Мы будем бороться за её освобождение!». Это патриотизм ранних 90х, возвращающихся эмигрантов (типа покойного убитого Хлебникова) и первого наивного церковного возрождения. Старообрядцы могли бы эксплуатировать такой подход, и ещё до революции – в отношении к Николаевской эпохе – кажется, пытались провести размежевание. Но в наши дни идеалистов осталось немного: ведь слишком сложно (невозможно, хотя не все догадываются) провести границу между "настоящими Россиянами" и "гадкими оккупантами". Если человек антисемит, антилатыш, ненавидит Москву (в противовес "регионам") или ещё что-нибудь такое – то придерживаться патриотизма такого типа несколько проще. Но только при сознательном ограничении кругозора. Этот патриотизм не выдерживает поверки жизнью.
• 4й принимает почти всю цепочку, лишь из соображений остаточного душевного здоровья отбросив последнее звено: «Это моя страна, это вполне адекватная сильная власть, с великой историей и великой Победой, и хотя были, конечно, определённые перегибы, но посмотрите на другие страны – у них ничем не лучше! Черчилль был гад, американцы тоже отвратительны, а у нас зато Индустриализация! Жуков! Космонавтика! Балет и Хоккей! итд.». Похоже, в современной России таких большинство (и неудивительно: людям жить хочется, а с ума сходить не хочется; с ума сходить противно).
• 5 – ярый коммунист. Мол, мы вас гадов давили в 1937м, да видно мало. Ну, тут и так всё понятно.
Продолжение плюс дискуссия здесь: http://komelsky.livejournal.com/143183.h
Nov. 9th, 2009
05:59 pm - А.И. Немировский. 90 лет со дня рождения
Вчера было 90 лет со дня рождения А.И. Немировского.
Свободного пространства нет уже,
Всё занято стальными горожами,
И я на самом верхнем этаже
в общеньи со своими миражами.
Зарёй они являются к мне,
Когда земля от заморозков стынет,
И с Богом я тогда наедине
В огромной человеческой пустыне.
Посланцами космических миров
Давно уже записаны скрижали.
Но мне б, как Моисею, пару слов,
И лишь таких, чтоб звёзды задрожали.
****
Дом Волошина.
Похожи здесь дома на корабли.
Их стены, как борта, пропахли солью.
И этот дом стоит, как на приколе,
От всех путей, от всех дорог вдали.
Затерянный, забытый, неживой,
Хранящий лишь одни воспоминанья.
И полки книг, как колумбарий знанья,
И тени тех, кто близок к ним судьбой.
Философ и поэт давно ушёл
Из этих стен на свой полынный холм.
Его стихи? Кто знает их теперь?
Кому доступна их хмельная брага?
И медленно со склонов Кара-Дага
Сползает ночь на синий Коктебель.
***
Когда-нибудь, позднее или раньше,
Со смертью перекрестятся пути.
Она вся в белом, словно кастелянша,
Гостиничный твой номер посетит.
Не торопись её уступать дорогу
И покидать до времени жильё,
Но всё ж начни хотя бы понемногу
Своё без спешки собирать бельё.
NB! В среду, 11 ноября, в Республиканской детской библиотеке (Москва, Калужская площадь, 1 (метро "Октябрьская")) состоится вечер памяти А. И. Немировского. Все подробности здесь
05:39 pm - К возобновившимся дискуссиям о смертной казни
Из интервью с Ольгой Александровной Седаковой:
Те, кто читал христианскую литературу, знают примеры множества святых, которых все бы сочли уже не людьми, но с ними в какой-то момент происходило обращение. Вспомните, кому было обещано: «Сегодня со Мною будешь в раю». Кто это? Разбойник, осужденный на смертную казнь и совершивший, вероятно, тяжелейшие вещи. Но у человека до последнего момента, пока он жив, остается эта возможность обращения. Поэтому не дело общества лишать человека этой возможности, даже если эта возможность минимальна. Даже если из тысячи таких людей только один обратится. Но здесь не действует количество, здесь не вопрос количества и процента возможности.
Что же касается нашей судебной системы, то она всем известна большим числом несправедливых решений. Наше правосудие не усвоило до сих пор презумпции невиновности; приговоров с помилованием практически не бывает, и суд означает осуждение почти автоматически. В нашей стране сохранять смертную казнь особенно опасно, потому что совершается действие, которому нет обратного хода. Это не то, что посадить на три года, а потом выпустить, когда выяснится, что не того посадили. Здесь уже не воскресишь. А то, что условия содержания тяжелы, это уже другой разговор, это разговор о том, в каком состоянии наша система пенитенциарная.
По наводке n_nastusha.
Nov. 7th, 2009
08:06 pm - С Праздником!
Всех Димитриев (ну или кто справляет именины именно в сей день) - с Днём Ангела!
05:08 pm - Roma Aeterna
Оказывается, не только я в октябре по Италии разъезжал! Вот и Первосвятитель почти своим визитом Вечный город. Не знаю, посетил ли он в числе других христианских памятников базилику San Paolo fuori le mura и Церковь св. Цецилии, но мои ощущения от посещения этих священных мест были просто непередаваемы...
С 24 по 31 октября состоялась архипастырская поездка Патриарха Александра в Италию. Во время своей поездки Святейший Владыка провел ряд встреч с древлеправославными христианами, проживающими в Италии. 29 октября в г. Риме состоялось приходское собрание, на котором был избран кандидат для рукоположения в священный сан для окормления древлеправославных христиан проживающих как в самом Риме, так и в других населенных пунктах Италии. Обсуждались и другие насущные вопросы, в частности вопрос официальной регистрации римской общины, а также вопрос о храме. Кроме этого во время своего пребывания в Риме Патриарх Александр поклонился древнехристианским святыням, находящимся в этом городе. В поездке Патриарха Александра сопровождал Епископ Сибирский Сергий и протоиерей Андрей Марченко.
У мощей св. муч. Севастиана
L'Italia rimarrà sempre nei nostri cuori!
Слава Богу за всё!
Упдате. Как прокомментировал сие событие досточтимый 3_rome, еще несколько лет назад грешный шутил, что староверам давно пора "...купить маленький домик в римских трущобах, организовать скромную моленну, да и поставить тудыть Древлеправославного Папу Римскаго!" Воистину "в каждой шутке есть доля..."! ))
Nov. 6th, 2009
09:35 pm - К 7 ноября
Поскольку в блогосфере уже начинается ритуальное камлание в связи с "красным днём календаря", смахну-ка я архивную пыль с моего постинга двухлетней давности. Тем более, что я по-прежнему подписываюсь под каждым словом:
http://victor-de-vita.livejournal.com/21
03:04 pm - О "Царе"
Признаться, лунгинского "Царя" не смотрел и до определенного момента не собирался, ибо "православный гуру-режиссер" с некоторых пор вызывает отторжение. Но после проникновенной рецензии от глубокоуважаемого amypp, думаю, это сделать стОит:
В фильме с явной отсылкой к опыту ХХ века показано, как тираническая власть, усвоившая себе представление о вседозволенности, извращает отношения народа и правителя до такой степени, что люди теряют ощущение правды. Полоцкие воеводы оговаривают себя перед судом, искренне веря в то, что их ложь и самооговор "послужат царевой правде". Авторы фильма устами митрополита Филиппа высказывают мысль, что для сопротивления этому разлагающему действию тирании необходима почти сверхчеловеческая вера в правду и чувство справедливости. Нужен Праведник.
Безусловно, тема определенного нравственного послания нужна каждому из нас. Важно осознать, что пора что-то делать, что нельзя утешать себя тем, что всё хорошо. По этому поводу вытаскиваю из комментариев одну понравившуюся мысль, принадлежащую также автору рецензии:
хорошо в каком смысле? Я вижу тут несколько аспектов:
1. хорошо, что не 37-й год и не расстреливают.
2. хорошо, что не брежневизм и нет такого полит маразма и несвободы, куда хошь, туда и едешь
3. хорошо, что не ельцинизм и началась эпоха относит. социального благополучия
НО
1. все относительно. Почему вся наша наука в Штатах, наши ученые думают постоянно "свалить или не свалить?"
2. Разобщение власти и народа. Почему везде, кроме Москвы нищета, и воровство, а зам мэра носит на публике часы на полтора лимона бакарей? Это не симптом?
2. Социальное благосостояние нас губит. Тут и так все ясно.
3. Лизоблюдство кругом и подлость ужасная. Почему цинизм и нравственная относительность стали нормой? Только из-за "проклятого совка"?
3. про религию я промолчу - тут дело очень хреново, но не буду...
4. наши властные дяди мечутся в поисках "русской доктрины"между апологией советчины, синодальным гламуром а-ля михалкофф, мелкими идеалами и крупным бузинесом.
Это все ничего, "переходный" период, я понимаю. И согласен, что нужно это самое... ну, как ты правильно написала, рожать там, писАть итыды. Но как-то тошновато бывает, веришь ли
02:57 pm - Умер Литаврин
После Г.Л. Курбатова это был один из ярчайших представителей старшего поколения византинистов. Хотя у себя в секторе он скорее царствовал, чем правил, тем не менее коллегам - глубокие соболезнования.
Nov. 5th, 2009
05:37 pm - А глаза такие добрые-добрые... (с)
Картинка отседова
Иногда просто диву даёшься, на что способен человек, чтобы опоганить (в том числе и в самом буквальном значении - от слова paganus) светлый христианский праздник и свести его до уровня жутчайшего беснования. Для этого, как видится, даже заграничного "Хэлоуина" не надо...
А всех братьев и сестёр прошу принять мои запоздалые поздравления с Праздником Казанской иконы Божией Матери!
Nov. 3rd, 2009
04:03 pm - Ну и с чем выступил многогрешный аз...
Мой доклад на Жебелевских был заявлен как "Христианство и "этничность" в Позднеримской и Вандальской Африке", однако уже перед выступлением, руководствуясь принципом "хорошая мысля приходит опосля", я решил название несколько подкорректировать и заменить закавыченное слово "этничность", мало что само по себе говорящее, на "этнополитические мифологемы". Частично это перекликается с моей работой о "Христианстве и "римском мифе", опубликованной в одном из последних номеров "Диалога со временем", частично же в нём поднимается вопрос о христианизации сельского населения Африки. Так или иначе, он вращается вокруг полемики У. Френда с П. Брауном, из которых первый считал, что христианство послужило причиной пробуждения местных культур в Римской Африке, а второй, наоборот, считал христианство инструментом романизации (в первую очередь в культурном плане). Я же пытался обозначить тезис, что африканское христианство не было чем-то монолитным; существовало, с одной стороны, никейское христианство как идеология городского населения Римской Африки, с другой - христианство, весьма специфически усвоенное населением countryside'а, которого романизация коснулась в опосредованной форме; для него характерны и специфические проявления культа святых, и многие другие локальные особенности. Так что ежели кому-то инетересны выводы, милости прошу под кат: ( Read more... )
03:12 pm - О Жебелевских чтениях и о юбилейной дате со дня рождения Ф.Ф. Зелинского
К сожалению, детальный обзор недавно прошедших Жебелевских чтений дать не могу ввиду сильной загруженности, хотя очень хотелось бы. Но на одном моменте хотелось бы особо заострить внимание а именно на докладе Эдуарда Давидовича Фролова о Фаддее Францевиче Зелинском, чьё 150-летие со дня рождения приходится на текущий год. ( Read more... )
02:25 pm - Нарочно не придумаешь...
Интересно, не случайно ли сразу после 30 октября, т.е. "Дня жертв политических репрессий" (так теперь на современном политкорректном птичьем языке принято называть День памяти жертв большевизма) следует День работников следственных изоляторов и тюрем? Этот профессиональный праздник, кстати, установлен в 2006 году.
Nov. 2nd, 2009
11:23 am - Вернумшись...
Увчерась имела место быть утешительная девиртуализация с глубокоуважаемым rhesos, оему дай Бог доброго здоровия и сил в делах как научных, так и педагогических.
И, кстати, ежели кто жаждет выхода в свет очередного номера "Новой Изиды" "Нового Гермеса", то вы его-таки уже имеете: http://rhesos.livejournal.com/64419.html?f
Oct. 27th, 2009
04:29 pm - Фрески Христианской Нубии
Далее здесь: http://afework.livejournal.com/53474.htm
Кстати, в Нубии, также как и в Магрибе, христианство (в отличии от Сирии и Египта) так и не могло устоять перед натиском ислама, хотя и держалось до последнего - до XVI и XII-XIII вв. соответственно.
Upd. Интересующимся также могу предложить доступную в сети рецензию на известную монографию: Cuoq J. Islamisation de la Nubie chrétienne, VIe - XVIe siècles. Paris. 1986. Сама книга доступна в "Историчке" и, кажется, в "Ленинке".
Navigate: (Previous 25 Entries)