| Пасха. Вечное в обыденном |
[Apr. 29th, 2008|12:34 am] |
Очень понравилось, как ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) cergiy описал в типично дневниковой (или, как сказали бы заправские лжеюзеры, "лытдыбровой") форме, как прошёл у них в Бийске первый Пасхальный день: http://cergiy.livejournal.com/409292.html. Это побудило меня также решиться на что-либо подобное: изложить так, чтобы обыденное в словах соседствовало с Вечным...
Нынешнее Пасхальное Воскресение выдалось для меня каким-то особым, тихим и в то же время по-особому светлым. В Храме у нас почти всё духовенство разъехалось, и всю службу вёл только один отец Георгий вместе с протодиаконом Борисом. Это придавало всему торжеству какую-то почти катакомбную прикровенность, которая, впрочем, не мешала проявляться торжественности - тихой и светлой...
Перед Крестным ходом было чтение Деяний Апостолов. Начинал читать о. Борис, его сменил один из наших крылошан, Олег Алесандрович, затем и мой черёд настал. По забавному совпадению, мне попался отрывок о том, как ап. Петр упрекал Ананию, утавишего от него деньги, вырученные от продажи имения, ибо тем самым последний "солгал Духу Святому" (Деян. 5:3-4). Этот отрывок очень любили комментировать североафриканские отцы, указывая на равночестность Святого Духа среди других лиц Троицы.
Во время Крестного хода нёс огромную икону Покрова. Всё было замечательно, только потом руки слегка затекли:=))) Удивительно то необыкновенное чувство сопричастности, которое рождает непосредственное участие в службе. После этого становятся немыслимыми расхожие выражения вроде "отстоять литургию", "отстоять службу".
Едва не познакомился с kamirov'ым, с которым мы уже давно дружны в ЖЖ. Вместе стояли на одном крылосе, вместе отдыхали, сидя на лавочке, вместе любовались дивным, почти уже летним звёздным небом, поминутно обмениваясь какими-то малозначительными репликами. И вот такой конфуз - "своя своих не познаша":=)
Освящение снеди - отдельный сюжет. Держа в одной руке поднос с четырьмя (!) куличами, в другой - две коробки с яйцами, балансируя в толпе народа и проявляя чудеса эквилибристики, поковылял я к о. Георгию. Потом, решив, что окропили меня недостаточно, просеменил к батюшке, который уже уходил в алтарь и жалостливо попросил окропить ещё раз. "Ну и мнительный же ты, Иван", - укоризненно покачал головой о. Георгий. Вынеся из алтаря кропило, три раза щедро окатил меня вместе со снедью.
Днём был в гостях у Н.Н. Трухиной, у которой я отмечаю Пасху уже много лет, и без визита к которой Пасхальная радость для меня немыслима. В гостях у неё была Марина Михайловна Дунаева (Кедрова) - очень одарённый филолог и необычайно талантливая расказчица. Речь почему-то зашла о митрополите Сергии Страгородском. Врезались в память слова М.М.: "Сергий утверждал, что он спасал Церковь. Но на самом деле он не только никого не спас, но многих возвел на эшафот, став причиной гибели множества людей". Рассказывала она и про то, как ныне покойный старообрядческий митрополит Андриан сам возглавлял Крестные ходы, один из которых стал для него последним, и про то, как одному из епископов РПЦЗ (также ныне покойному) можно было позвонить среди ночи и сказать: "Владыко, у дочки температура 39, нужна икона...", и Владыка, позабыв обо всём на свете, помчится утешать одну из своиз словесных овец... В тот момент мне почему-то казалось, что мне со священниками и епископами повезло.
А потом, стоя на балконе и попивая чай с ароматом дыни и персика, я необыкновенно дивился щедрому солнечному свету, сгустки которого застывали в кронах многочисленных деревьев в палисаднике. И казалось, что всё это происходит не со мной.
Когда в душе нет праздника, то ничем внешним праздничное ощущение не создашь. Но Пасха - нечто совсем другое. Можно быть даже совсем не готовым к Празднику (не случайно свт. Иоанн Златоуст в своей хрестоматийной пасхальной гомилии призывает разделить радость по случаю воскресения Христова и постившихся, и не постившихся), но всё равно этот день будет сопровождаться ощущением какой-то особенной эмоциональной и духовной наполненностью. Потому что победа Господа над смертью, царствующей во времени есть наше приобщение к вечности. Поэтому очень хочется надеяться на то, чтобы традиционное пасхальное привествие "Христос воскресе!" звучало для нас неложно... |
|
|
